《一根中指头》连载3

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现在我这个“孙仲谋”就在新南门车站外面那条河的北岸的一个露天茶馆外站着，远距离观察我发现的那位正聚精会神阅读冉土匪云飞先生的新出版作品《像唐诗一样生活》的人，想要看哈他到底长得啥子样子。

那位正聚精会神阅读冉土匪云飞先生的新作的朋友一动不动，所以我只能动了。

我走到这位朋友对面的空位上坐下来。

这位朋友放下了书——嗨，我道是谁，原来是范美忠范老师。

我认识范老师，范老师却还不认识我，自然我就自我介绍一个先，然后开始摆龙门阵。

范老师晓得我是搞音乐的之后，首先问我对罗大佑的看法。

我说：“罗老师是个搞音乐耍的文人。”

范老师微笑着点点头，然后提起了李皖。

我认为李皖是作为一个专业听者而不是从业人士在写乐评，并向他介绍了我当时特别喜欢的做着足够霸道的音乐同时也写写乐评的姚大均。

接下来我们交流了对王朔，韩寒等作家的意见，最后基本上一致认定史铁生是其中最牛的一个。

然后我们就聊起了范老师最关心的教育问题，我们差不多不用讨论就得出了完全一致的意见：在教育部的管辖范围内基本上没戏，希望只能寄托在体制外学校身上！

在我们交谈的过程中，不断有新朋友加入进来，有帅哥，也有美女，大家七嘴八舌，摆了场嘿痛快的龙门阵。

如果你在听我摆这个龙门阵的时候突然想起你当时也在现场，那我相信你立马就会回忆起你那天去那里是去参加由天涯社区“闲闲书话”论坛成都网友的聚会的，而这场聚会的发起人就是那位不光摆龙门阵还时不时拍张照片的帅哥，闲闲书话牛人朱晓剑。

这次非常愉快的会面最后是这样结束的：我因为当时没有手机而给了范老师我的QQ号，范老师给了我他的手机号。

然后该买单了，大家各付自己的一杯茶钱。

点茶的时候我因为当时正在吃中药，就没有要茶而只要了一杯白开水。老板来收钱的时候，我为白开水和茶钱的价格一样的事情感到略微有点困惑。

范老师看了看我的表情，抢着买了我那杯茶的单。

我想了想，将我书包里的一张CD赠送给了范老师。

那是两个搞音乐的彝族兄弟的一张作品DEMO。

在这张DEMO的封面上，这两位彝族兄弟一位身着黑衣，一位身着白衣，长得非常非常之帅气。
而在封底上，则有一段由我的老兄，也写小说的马吹牛马老师撰写的文案。

对马吹牛马老师感兴趣的朋友，可以到http://www.qidian.com/Book/1107099.aspx来看看马老师的小说《混乱不堪》。

马老师在小说开头提到了一个在四川师范大学外面，著名作家李劼人故居附近租农民房子排练搞乐队的“小四”，那个“小四”就是我——我在家里排行老四，除了弟弟曹操，上面还有一个大姐和两个哥哥。

6

听完了上面这个故事的你现在向我发问了：
“你说的这个故事，是好久的事情喃？”

我和范老师他们的这场对话虽然很愉快却还没有经典到可以像佛经里面一样牛叉轰轰地说一声“一时”的地步，只好歉歉地，歉歉地说：

这个，我记得不是很清楚了，嗯，就是在第一次见到冉土匪云飞先生的面之后不久吧。

我第一次见到冉土匪云飞先生本人，是在我们蜀都的草堂读书会搞的一次活动上。

那次活动的主题是
关于

那场惹得连海峡对岸的龙应台龙女士都忍不住要站出来请海峡这边的胡总书记锦涛先生用文明来说服她的风波的详细情况的。

我记不清当时都说了些啥子情况了，但我记得主讲王怡王老师说话时那张充满委屈的脸，和默默坐在他身边的冉土匪云飞先生不动声色稳如泰山的面容。

情况都说了过后，王怡老师的总结发言是非常非常经典的《保持百分之五十的言论自由》。

王老师讲完之后，就该听众们发言了，大家都有话要说，但在说之前，有一个非常必要的环节：你要说的话愿不愿意留下录音档案记录，说之前要考虑清楚，然后选择是或者否。

听众们按座位顺序依次发言。

轮到我的时候，我先掏出了一张我特意带来的，由曹操担纲制作，摩登天空唱片公司出版的名字叫做《彝族民歌的电子生活》的CD。

我选择了可以留下录音档案记录，然后对王怡老师说：

当时具体是咋个说的我已经记不太清楚了，大概意思是这样的：先自我介绍了一下，然后特别介绍这张CD：“这张CD是由身在燕京的众电子乐手和凉山彝族自治州喜德县人民政府合作录制的”

然后我对王老师说，“如果和政府合作的话，我可以保证你的言论自由至少是百分之五十五。”

说完，我将那张CD赠给了王老师。

我当时之所以选择五十五这个数字而不是六十甚至七十八十九十的原因，是刚好那段时间我正在以“五十五公里”，“伍拾伍公里”，“55公里”这一系列马甲在彝族人网（网址是www.yizuren.com)的论坛耍。

和这个论坛的兄弟姐妹叔叔阿姨们甚至还有一个网名叫李土不的彝族老爷爷一起耍简直好耍到了让我放下已经写得开始渐入佳境的长篇小说处女作《琵琶行》，没日没夜地沉迷在网络上，半夜三更饿了去厨房煮一碗挂面或者烫饭然后端着碗回来一边吃一边耍的地步。

在所有这些兄弟姐妹叔叔阿姨里面我尤其要介绍一位名叫罗木果的兄弟，他摆的彝族鬼故事实在是摆得太好听了。

如果你对这些好听得不得了的彝族鬼龙门阵感兴趣的话，你可以到我和罗木果在天涯开的博客“后青铜时代”上去翻看。

同时你还能看到我用“查无此狼”这个马甲写的《琵琶行》，这个小说正在以“后现代试验搞笑另类穿越派武侠小说”的开山之作的头衔而在中国武侠小说发展史上留下嘿JB搞笑的一笔。

这一节龙门阵就摆到这儿。

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那次活动结束之后我并没有去跟冉土匪云飞先生打招呼。能亲眼见到我喜欢的那本宝贝二手书的作者本人，我已经感到非常非常满足。

但从此我在继续在彝族人网的论坛上没日没夜的玩耍的同时，也开始经常关注冉老师的博客。

我从冉老师当时的博客上得知了他的工作QQ号之后，就用我那个现在已经因为被盗号而无法再使用的，在前边的故事里我曾给范美忠老师留过的，号码是4794****的QQ跟冉老师有过一次简短的交流，交流的内容是冉老师解答了我内心里长久以来的一个疑问。

关于这个疑问，说起来话就长了，，， ，，，

我争取尽量说得详细点，以便让我这部已经开了个凤头的长篇小说有个足够肥胖的猪肚，然后我再结一个嘿有力的豹尾，那样我这个疑似三国时期伟大诗人兼政治家，军事家曹操或者满清时期伟大文学家曹雪芹的后代的名字叫做曹草曹无声的有那么一点点厉害的，诗人兼词曲作者兼演唱家兼以“后现代试验搞笑穿越派武侠小说”的开山之作的头衔而在中国武侠小说发展史上留下了嘿JB搞笑的一笔的长篇后现代试验搞笑另类穿越派武侠小说《琵琶行》的作者就能够以他现在他正在写而你正在看的名字叫《一根中指头——我和朋友们的故事》这部小说在挣得那个卖炸药的商人的一点点花差花差的同时，顺便为他的那个因为拥有无数块各种各样的运动会金牌却未曾拥有一个获得诺贝尔文学奖的公民而被总是对我们不怀好意的老外耻笑“看呐，这是一个四肢多么发达而头脑却多么简单的白痴国家啊”的最亲爱的祖国洗刷掉这个貌似比天还要大一万倍的莫须有的耻辱。

=================================================第一回完================